ФИЛУМЕНА МАРТУРАНО

27 марта в международный день театра мы наконец-то попали на премьеру в Малом Театре "Филумена Мартурано". Комедию по пьесе итальянского актера, режиссёра и драматурга Эдуардо де Филиппо поставил его соотечественник, режиссёр миланского театра «Пикколо», ученик легендарного Джорджо Стрелера – Стефано де Лука.

В главных ролях – народная артистка России Ирина Муравьёва и народный артист СССР Юрий Соломин. Роль Филумены - это действительно роль Муравьевой.

 

Эта пьеса о любви и возрасте – о том, что понятно и сегодня, и 10, и 50 лет назад. Главные герои – Доменико Сориано и Филумена Мартурано – живут вместе уже целую жизнь, двадцать пять лет. Филумена прощает любимому его увлечения, терпеливо ждет предложения руки и сердца. Проходит время, и Доменико решает жениться, однако не на Филумене, а на своей молодой подруге. Но после стольких лет наша героиня не готова сдаться, тем более что она хранит тайну, способную его удержать.
 

Для того, чтоб состоялось бракосочетание Филумена притворилась смертельно больной, и Доменико все-таки женился на ней. Однако, потом адвокат признал брак недействительным, именно в этот самый момент Филумена достала свой козырь из рукава - один из трех ее детей - ребенок Доменико, но кто именно она никогда не скажет. И вот так, с гордо поднятой головой, в полной уверенности, что любимый потом приползет к ней на коленях, Филумена покинула его дом.

 

Да, пьеса закончилась счастливым концом - свадьба все-таки состоялась - Филумена добилась своего. И с ними стали жить все трое ее детей, которые стали звать папой Доменико, а он уже больше не пытался узнать, кто же из троих молодых людей его сын, а принял всех троих под свое крыло.

 

Игра Ирины и Юрия - просто бесподобна. Я обожаю Муравьеву уже много лет, и это очередная постановка еще больше наполнила мое сердце любовью к великой актрисе. А в дуэте с Соломиным - это просто было божественно!

 

Псково-Печерский монастырь

Утром следующего дня мы на такси доехали до автовокзала, а оттуда на экспрессе "Нива" двинулись в Печоры, где в 10.00 нас ждал наш гид Александр.

 

Дорога была очень живописная, проходила через сосновый лес, правда всю дорогу моросил дождь. Но, как только мы ступили на святую землю, выглянуло солнце и сопровождало нас весь день.

 

Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь ведет свою историю уже более 500 лет.

Из древнего местного предания известно, что жили в этом месте выходцы из Киево-Печерской обители, бежавшие в псковские пределы из-за многочисленных набегов крымских татар. Имена всех их остались неизвестны, летописная история сохранила до нас лишь имя “начального инока” преподобного Марка.

 

 

Общепризнанной исторической датой основания Псково-Печерского монастыря считается 1473 год, когда освящена была выкопанная в песчаном холме у ручья Каменца преподобным Ионой Успенская церковь. Преподобный Иона - непосредственный основатель обители.

 

 

Преемник преподобного Ионы иеромонах Мисаил возвел на горе келии и храм, но вскоре монастырь подвергся нападению лифляндцев. Деревянные постройки были сожжены, имущество разграблено. Когда же святотатцы стали бесчинствовать в Успенском храме монастыря, вышедший из алтарной части огонь изгнал их из обители. Тем временем из Изборска подоспел русский отряд, довершивший уничтожение лифляндцев.

 

 

Монастырь долго бедствовал после этого потрясения: набеги, хотя и менее дерзкие, продолжались. Иноземные завоеватели еще не раз пытались стереть обитель с лица земли, так как видели в ней прежде всего оплот Православия и русского влияния на близ живущее местное население балтийских племен (эстов и сету), а также организатора хозяйственной деятельности в крае и, наконец, русский военный опорный пункт.

 

 

Только через полвека, при игумене Дорофее, вновь поднялась и расцвела обитель: в 20-е годы ХVI века была обновлена и расширена Успенская церковь, устроен придел во имя преподобных Антония и Феодосия Киево-Печерских.

 

 

Настоящий расцвет обители связан с именем ее игумена преподобномученика Корнилия. Год от года возрастала известность монастыря. Молва о чудесных исцелениях, получаемых по особому заступлению Царицы Небесной не только православными, но и латинянами, привлекала множество богомольцев; некогда “убогое место” пополнялось драгоценными вкладами, обширными угодьями и вотчинами.

 

 

Приграничное положение обители оставалось опасным. В середине ХVI века усиливается натиск на псковскую землю со стороны немецкого ливонского ордена. Это привело к тому, что Псково-Печерский монастырь постепенно становится не только местом спасения христианских душ, не только миссионерским и просветительским центром, но и мощной крепостью северо-западной Руси.

 

5 ноября вражеские войска обстреляли монастырь из пушек и разбили стену возле Благовещенсного храма. Сюда тотчас устремился неприятельский отряд. Теперь уже одна только военная сила не могла спасти обитель, и тогда иноки принесли к пролому главную монастырскую святыню - древнюю икону Успения Божией Матери. Все осажденные горячо молились Заступнице рода христианского, и Матерь Божия услышала их молитвы. Битва продолжалась до глубокой ночи, но все приступы были отражены.

 

В 1701 году Петр I повелел обнести монастырь земляным валом и глубоким, наполненным водой рвом (остатки земляных укреплений Петровской эпохи сохранились до наших дней). На важнейших пунктах соорудили 5 бастионов, у ворот поставили батарею. Печерская крепость получила значение общегосударственной: в знак этого на главной крепостной Никольской башне был установлен государственный герб.

 

 

В 1703 году, благодаря новым укреплениям, маленькому отряду под командованием воеводы Ивана Назимова удалось отбить нападение двухтысячного войска шведов. Это было последнее сражение у стен монастыря.  

 

 

В ХХ веке монастырю вместе с Отечеством пришлось пройти через две войны. Но древнии традиции, бережно хранимые в монастыре, не были нарушены даже в самые страшные для русского монашества времена. Молитвами Пречистой Богородицы Псково-Печерская обитель промыслом Божиим была по договору 1922 г. отнесена к буржуазной Эстонии и оставалась там вплоть до 1940 г., чем и была спасена от всеобщего разорения и осквернения.

В настоящее время архимандрит Тихон (Секретарев), наместник монастыря с 1995 года, продолжает благочестивую традицию своих предшественников по сохранению монастырского устава и благоустройству и украшению обители. Окончено строительство братского каменного корпуса у башни Нижних решеток с баней и прачечной, завершены работы по покрытию медью крепостных стен, ведется строительство хозяйственного комплекса, отреставрированы купола храмов, росписи на фасаде Успенского храма, проведена реставрация в Михайловском храме.

 

У нас было благословение от батюшки на посещение Богом зданных пещер, куда мы отправились сразу после экскурсии в 12 часов. Глубокий смысл и Божий Промысл можно усмотреть в дате открытия пещер - 1392 год. В этом году почил о Господе великий светильник Земли Русской Преподобный Сергий Радонежский. И в тот же год Господь открывает молитвенников, подвизающихся в здешней пещере.

 

Сами пещеры являются монастырским кладбищем. Точное число захоронений в них не установлено. Есть основания полагать, что здесь покоится более десяти тысяч человек. В течение всего года в пещерах держится постоянная температура + 5° С. Вблизи входа в пещеры стены для прочности обложены кирпичом.

 

 

От входа идут семь подземных галерей, так называемых улиц, которые в разные времена удлинялись и расширялись. Пятая и шестая улицы, в стенах которых погребают иноков обители, называются братскими; в других галереях хоронили паломников, благочестивых мирян, "ратных людей" - защитников монастыря.

 

 

В стенах пещер установлены керамические и известняковые плиты с надписями, так называемые керамиды, которые, являясь надгробными памятниками, имеют большую художественную и историческую ценность. В завершении центральной улицы установлен канун (специальный подсвечник в виде небольшого стола), у которого совершаются панихиды.

После пещер мы зашли в Успенский собор, погуляли еще немного по святой земле, насладились весенним солнцем и распустившимися подснежниками. А затем пошли обедать в ресторан "Старая Башня", где нас персонально обслуживал сам шеф-повар, полпорции были равны трем порциям в Москве, да и атмосфера была очень домашняя и дружественная.  

После сытного обеда - автобус до Пскова и поезд на Москву, и утром следующего дня мы снова были дома в суетной столице. Очень здорово, что мы смогли так организоваться и посетить необыкновенные места. Спасибо за приятную и теплую атмосферу во время маленького путешествия.

Псковские святыни

На два дня мы решили выбраться в Псков, так как давно мечтали посетить этот город и монастырь. На поезде ехать 13 часов, купе довольно комфортное - полки стали значительно шире, в номере телевизор с dvd, одноразовый гигиенический набор, стаканы, а также есть возможность заказать еду из ресторана с доставкой прямо в купе. Если честно, то мы даже не ожидали - давно не ездили на наших поездах, и за какой-то год-два так все сильно изменилось и в лучшую сторону.

 

В семь утра мы прибыли уже в город, на такси доехали до отеля, чтоб перед экскурсией немного передохнуть. Позавракали мы кафе "Карамель" свежайшими сырниками и горячим чаем с местными травами - недорого, качественно и очень вкусно.

 

В 11 утра мы встречались с нашим гидом Александром около памятника "Пушкин и крестьянка". Памятник изображает Пушкина и его няню - Арину Родионовну, скромно названную "крестьянкой". Имя Пушкина неразрывно связано с Псковским краем. Более 100 произведений создано поэтом на Псковской земле. В их числе - четвертая глава «Евгения Онегина», «Борис Годунов», "Цыганы", сказки.

 

 

Именно с этого рассказа началась наша 12-километровая пешеходная экскурсия по городу, которая заняла около пяти часов.

 

Псков — один из древнейших городов России, впервые упоминается в Повести временных лет под 903 годом. Княгиня Ольга была родом из под Пскова. Этот маленький город имеет древнюю и очень интересную историю. Эта старинная земля по сей день хранит древние тайны истории.

 

 

История Пскова интересна тем, что именно неподалеку от этого города состоялось знаменитое Ледовое побоище, на котором русские войска сокрушительно раздавили натиск шведских рыцарей. Эта постоянная оборонительная деятельность, кстати, часто отражалась на архитектурных традициях данного города.

 

 

В то время, как по всей Руси в десятом веке строятся оборонительные стены из дерева, в Пскове такая же стена возводится из камня. Этим самым, как бы подтверждается мысль местных историков о том, что Псков подвергался нападениям врагов постоянно, и уже в десятом веке было понятно псковитянам, насколько деревянные укрепления были бесполезны в обороне города.

 

 

Кстати, еще одной характерной чертою старых построек в Пскове, является массивное выносное крыльцо во многих этих зданиях. Оно подчеркивало значимость постройки, свидетельствовало и его государственной принадлежности.

 

 

Конечно, мы не спеша двигались в сторону Псковского Кремля. Псковский Кремль — историко-архитектурный центр Пскова. Расположен на узком и высоком мысу при впадении реки Псковы в реку Великую. Псковская крепость – одна из крупнейших древнерусских крепостей, выдержала 126 нападений и 36 осад.Со всех сторон на самом высоком холме уже тысячу лет стоит Троицкий собор. Облик храма обновлялся четырежды, неизменным оставалось лишь название. Псковичи величали его "Домом Святой Троицы" и "Ольгиным храмом". 

 

 

Довмонтов город был сосредоточием церковно-государственного управления Псковской земли. Его ансамбль не имеет прямых аналогов на Руси. Восемнадцать церковных престолов предстательствовали перед Святой Троицей за 6 городских концов и 12 пригородов, были культовым символом Пскова. Довмонтов город был еще и некрополем, где самые заслуженные из псковитян находили себе упокоение.

 

 

Затем мы пошли вдоль набережной европейского стиля к реке Великой, продолжая любоваться стенами Кремля и слушать интереснейшую историю города.

 

Далее через огромное множество церквей и храмов пошли к дому вице-губернатора, дома Массона, мимо музея им. В.А.Каверина "Два капитана", через Поганкины палаты, Псковский академический театр драмы им. А.С.Пушкина - старейший театр России, и вышли к очень необычной церкви с сильнейшей энергетикой.

гуси возвращаются

Да, это Церковь Покрова (и Рождества) Богородицы «Покровского от Угла» или «От Пролома» монастыря.

 

Первоначально в монастыре главным был храм во имя Покрова Богородицы, к которому после осады Пскова в 1581-1582 г. войсками короля Стефана Батория, в память о чудесном избавлении «от лихих градоимцев», присоединили вновь возведенный храм Рождества Богородицы.

 

 

С тех пор храм являет собой маленькое архитектурное чудо: церкви-близнецы, одинаковые, клетские, крохотные, одноглавые, одноапсидные; - и только симметрично поставленная над притворами звонница на общей стене соединяет их в одно целое.

 

Церковь Покрова (и Рождества) - редкий пример храма - исторического памятника. В этом удивительном храме продается натуральная продукция монастыря, а также есть возможность заказать свечи в алтарь. Но самое главное, находясь в этом храме, у меня из глаз потекли слезы, я почувствовала необыкновенную силу и энергетику святого места. Это невозможно передать словами, но посидев на лавочке там всего пару минут, прошла боль в левой ноге и на душе стало очень светло и солнечно.

 

Именно этот храм стал завершением нашей насыщенной экскурсионной программы, гид проводил нас до старинного ресторана, где мы просидели три часа, наслаждаясь великолепными яствами местного промысла и производства. А десерт был просто сказочным. Трапезничать мы закончили только в 18 часов - получилось совмещение обеда и ужина, затем еще часок пешей прогулки до нашей гостиницы, душ и крепкий сон. Ведь на следующий день у нас Печоры. Мы подвели итоги дня - мы прошли 13,9 км за один день по этому небольшому, но очень старому и красивому городу Пскову.